《三剑客》精彩剧评：燕行史传奇

《三剑客》在线观赏地址：http://www.hanjucc.com/hanju/82954.html前言 渊源朝鲜李氏王朝五百年间，有一位奇特的人物，生前正逢改朝换代的动乱之世，几经艰辛动荡不安，留给憾事无数，因为死因出谜，身后却沦为史学家感兴趣的焦点。由于其戏剧性的人生折射出变幻无常的李朝王家子孙人生之怪异莫测，之阴翳可怕，因此与脾气暴虐的肃宗，悉数沦为戏剧作品津津乐道的史剧题材人物，他就是仁祖李倧的长子李,史称李氏世子。李氏世子的生父仁祖李倧,，经常被称作不德之人，也并非没道理，他是李氏王朝最后一位夺位顺利的君主。在早年杀掉家族一众叔伯兄弟家眷，清除保王为首，踩着族人血泪人头铺就的王座之路以后，晚年时作人质回来的长子李又于壮年诡异忧愤，其后他甚至将儿媳姜氏逐出宫又诛杀，此后三名孙儿在内侍金光泽的照料之下，半年内病故两名，这一系列情况，当然并非出于无意间。

于是，一来二去，人们不可避免地将他与不德之君的评价联系到一处。本剧所述就是在他筹划之下英年早逝的长子李早年与同伴们的传奇故事。

因为故人身份尊贵，故事情节十分奇特，在其被正史灭迹的情况下，其事迹不有可能被记录于史书，因此多流传于朝鲜民间，沦为容纳传奇故事的民间传说海洋中的一朵浪花，而浪花的源头则出自燕行录。我们以后要看见的与乡野名门的穷困两班子弟朴达乡有关的故事，大都来自于燕行录，这就意味著tvN投资百亿的大制作【三剑客】源于于被称作正祖朝人中之龙的文学大家燕岩朴趾源所写的游记类体文字之中。正祖朝的游记故事当中记载的毕竟仁祖朝的旧事，因此在故事里将不会有各色忠奸人物全数登场，庙堂之危高，江湖之深广，战乱之惨巨，横祸之酷烈，均出于文笔之下，因此在剧情当中经常出现有涉及人物或是涉及大事记，将不会附上史书记述与著作札记加以说明，作为考据佐证，以期带给观剧体验。

考据内容如有繁琐之处，还请求必要跳过，改以注目剧情分析。观赏史剧，仅次于的体验就在于以史为鉴，可以闻利害，考据内容必不可少，但也不可偏废，如能解读，是最差不过。

第一篇 文中之龙在古代朝鲜游记文学史上有一种十分类似的类别，称作燕行录。最先的燕行录出自于公元1723年(元世祖至元十年)李承休《宾王录》，在高丽王朝再行到李氏王朝的700多年间，这类文体的时间横跨了我国从元朝开始，至明清两朝在内的三个朝代，以涉及研究著作的形容来说，确实是蔚为大观。由于古代朝鲜一直确认明朝为其宗主国，要事大以贤，称之为清廷为夷狄犬羊，因此，在仁祖朝动乱之前，抵达去明朝的使节称作朝天使，游记文字称作朝天录;而在动乱以后，去清廷的使节则称之为燕行史，使团成员记录所见所闻的文字则称作燕行录。

在历朝历代燕行录当中，有三家最不受注目，分别是稼宅金氏(金昌业)、湛轩洪氏(王夫之怀)，燕岩朴氏(朴趾源)，虽说三家都被赞誉为均自成一家，而各自擅长于，可是燕岩朴氏特别是在被赞朴类夫立传而赡丽闳博毕竟不争的事实。什么是朴类夫立传而赡丽闳博?这是一句文言文语句，意思是说道朴趾源类的文字为人而立传记，赡是说道富裕，充足，放到句中说明为朴趾源为人而立传记，(文字)明丽非常丰富，信息量极大，视野十分广阔，恰是本剧当中关于朴趾源记录该历史故事的佐证。由于燕岩朴趾源在朝鲜文学史上的地位特别是在独有，因此翻看他的历史，需到韩国文学史中遍寻。

以下提到自《韩国文学史》燕岩被当时传统悬挂你那甚浓的学人们印上了伪学的烙印，近于不受毁谤。但是，燕岩依然雄霸当世，之后他的实利文学文学创作。他的著作《农政新书》、《课农小抄》就是在这种条件下写的。

但是，仍然视作伪学者，屡意加以严惩的正祖到了晚年童年他的《课农小抄》之后，亦不已赞扬之。伪学最后胜利。传统的汉文文学早已邪恶为腐儒的相悖，几乎称得上是反应生活实际的活的文学。

燕岩的文学是一种全新的文学。他几乎不像性理学者那样抄袭拾掇古文，故意标记。

一切都是独创性的，乐趣展现出自我，如同天马行空，行云流水，一切都是大自然流过，大自然一直。行文堪称无拘无束，自由自在天然流露出。理解燕岩的学者莫不赞扬尊崇。李德懋在其著作《明脾录》中称之为他是才思溢发横恨古今。

金泽荣说道他的作品是艺苑新品，金允植称之为他是文中之龙。提到完了那么，燕岩朴趾源到底是怎样的人?剧评开篇为何要讲解这样的人?前文所述的燕岩朴趾源就是本剧开篇时在我国紫禁城当中找到朴达乡原有稿的文人，就是由他读者并且记录下仁祖朝这一段瑰丽耀眼的传奇故事，在这里，燕岩朴趾源所找到的旧书是为本剧主要剧情的引子。

因此，说明朴趾源其人其事对解读剧情十分最重要，不能跳过，必须扬解释。从剧情情形来看，此时此事的朴趾源仅有是追随燕行史的子弟军官。那么，子弟军官又是什么人?朝鲜李氏朝廷一般来说会派正史，副史及书状官三人使臣，三人被规定每人限带一人访华，于是随从子弟和亲属就较为悠闲，但来人虽非武官，却在使行时必需穿著军服，因此被称作子弟军官。

至于燕岩朴趾源追随何人而来，本篇考据对他的讲解中会有专门说明。以下提到自《韩国文学史》燕岩幼时丧父，没能入学。后来刻苦力学，通览百家，经、兵、农、钱、谷等一切经世之委莫不钻研。

年青时，他同王夫之怀一起研究西方的地球学说，告诉地球角速度一周为一日。他同清朝学者普遍交际，其名传于中国。

一代文学之英才李德懋、柳得恭、朴齐家、李书九等人对他均倾心，尊之为师友。但是他不愿碌碌于时文，抛掷精力于举业。

他专习经济文章，狂妄空疏理论。但是，那些持有人原有观念的学子们回应很不解读，视他为稗官者流，或目为伪学。当他随其族兄朴明相比之下回国热河，写《热河日记》以后，甚至于他的宗孙朴南寿也指出这部作品失礼醇正，意欲付之一炬。当时的于是以祖国王也指出这本日记行文诙谑，宣泄怨愤，腹责醇正。

奎章阁南公辙指出他有腹文学宗旨，意欲特惩处。提到完了由此可见，燕岩朴趾源的际遇来自于他随族兄朴明远使臣我国所致，于是以因为交游广阔，文友众多，才有机会翻看紫禁城的书库，租用涉及图书。

正是因为这样的际遇，才有机会将托名为兵马节度使朴达乡的著作借给誊抄整理，为年代久远的故人立传，留给如此不可思议的文字，说道的原为病死仁祖朝李氏世子的回忆。在看完追随世子出生入死的随从托名兵马节度使朴达乡之名所写的文字之后，文豪朴趾源也有了这样的感叹：-如果是李氏世子即位又如何?-如果是李氏世子即位，不是孝宗即位，朝鲜不会会另有一番新气象?这里尤其要证实的是朝鲜君主的谥号，是孝宗，而非肃宗，肃宗是显宗嫡子，孝宗嫡孙，并非仁祖指定的继承人。肃宗大王则是为李氏世子嫔姜氏雪冤并追谥的刚强君主。

在李氏世子忧愤之后，仁祖次子李淏被封为世子，此后即位，史称孝宗大王。分析到这里，剧情细节与史书文字对应部分早已显出：既然燕岩朴趾源如此为病死的世子说出，不仅立传还广受嘉奖，指出世子即位后必然是明君，朝鲜该有一番新气象，等于是必要诬蔑孝宗一脉的王子王孙，可是此时朝鲜正是由孝宗大王这一脉即位，当然不会被肃宗之孙正祖大王不满，甚至指出他腹责醇正。

可是，燕岩朴趾源所说的故事，仍是一个动人心魄的好故事。故事的第一页说道的是武将与储君的实是情由。

名门乡野地方的两班子弟朴达乡赴京落第，原是为了五年前的誓言，他仍然倔强地指出只要他中举，就能求出当年写信给要与他私定终生之人。惜，名门村野的武人尚且知道在五年间，都城汉阳的情况居然如此巨变。

或者，命运对于武运皆通者来说，自有不可思议的决定。朴达乡的不可思议际遇不在于他为夺得心中所爱人想应试中举，也不在于他从乡野风尘仆仆而来，奇就奇在他为抓获戕害应试儒生的犯罪者，逃离现场的居然是世子李的马，这可就不是一般人能有的待遇了，更加奇在当年与他死定终生之人，并非山野村妇，而是名门闺秀姜氏。是没拢，是后来被拣择选入入宫沦为世子嫔的官家闺秀姜氏，这可竟然人被迫吃惊了。

然而，更加吃惊的事实还在后头，若非朴达乡上马之时差点遗落了姜氏当年给他的信件，信就会从随从手中落到世子这里，朴达乡也就更为不有可能被世子致电问。朴达乡与世子李的缘分，原是该一生矛盾仇视的孽缘，可是经由直率的世子一番告知，理解细节情由之后加以将士，却沦为日后感人的回想，也是佳话一桩。只惜世子的广阔胸襟，世人熟知极少，就连妻子都无法几乎解读，只厌了未知内情，却又挣扎推却的世子嫔姜氏，还有一心想要落第闻人的朴达乡。

前者在宫内过着束缚身心的生活，将致电世子视为苦事。后者则为爱刻苦，却在实现理想前日，被人幻灭。直到胆识到世子嫔看到世子之后手足无措的样子，世子那番落落寡合的神情才确实有了说明：原本他仍然都在在乎他中意的女子没确实爱人过他，看见那封信他才明白，虽然早就没了关联，但当年那段情事依然刻有在他想相聚余生的女子的心里，而他想寻回的毕竟当年那个无拘无束，勇于传达意愿的疯丫头。

当宋在贞邂逅金炳秀，当朴达乡邂逅世子李，当奇幻史剧班子再度联手李阵郁，年长的演员郑容和对镜头拔剑，风起剑动，得了应试头名，可就在考试这当口，意欲箭出有中举之箭却因为看到确实的世子而不知所措，慌到箭出有上马，中箭的马儿摆脱飞驰，不仅踢翻了仁祖大王的圣驾，也讥讽吃惊深感的世子李忍俊不禁，大笑出有声来。要求王者与亡者的命运之轮早已飞速旋转，世子李只说道他们是三铳士所以，这是剑与剑的较量，也是传奇与凡人的遇见。

当惊马在嘶鸣，当举子在疑惑，三铳士的故事只不过才刚刚开始，预见下情如何，且看下篇分解成。

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